水瓶座男生的爱情民俗野蛮认为，每个按禀都是五行的聚合，完美的应当五行俱全，比例谐和，不偏不缺，然而这种只是极少数，大少数凡夫俗子、往常百姓不是五行有缺，就是不缺也有偏，或偏少，或偏盛。

火--炉中火、山头火、霹雳火、山下火、复灯火、公开火；

如：光、辉、耀等字含有"光"字，、旦、早、旬、旭、井、旺、昆、昌、明、易、昂、春、显、映、星、昭、晏、晕、晓、哺、晨、普、景、晴、量、晶、智、暖等字均含""字，都可纳入火类。

"王"为划，属金。

水形--黑而肥圆水形圆通，尚智

水气偏盛，便用土去抑制，因为土克水，取名宜用属土的字；

祖--朱棣(木)武宗--朱厚照(火)

木气偏盛，便用金去抑制，因为金克木，取名宜用属金的字；

偏缺弥补按各质和命理中五行偏缺弥补的办来取吉名，在民间用得最为罕见。

年柱：乙(木)月柱：甲(木)

前面曾经提及，古万事万物都按五行去归类，纳入五行系统之中，故而在古五行系统之中的这些事物，便也可以用于弥补。如缺木者，可用东、春、角、规等字去弥补；缺火者，可用南、夏、赤、衡等字去弥补；缺土者，可用中、黄绳、甘等字去弥补；缺金者，可用西、秋、商、辛等字去弥补；缺水者，可用北、冬、羽、黑等字去弥补。因为它们都属于相应的五行。

甲戌乙亥山头焱甲午乙未沙中金甲寅乙卯大溪水

木--大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑朽木、石榴木；

水永、求、寻、泰、泉、森、黎、滕、冯、习、冲、次、决、冰、冷、冶、况、洗、净、凉、凌、准、寒、凝、洒、汇、汉、江、汕、池、汝、汤、沪、沈、汪、沅、沐、沛、沙、沂、注、泳、沫、、河、泱、泊、沿、泽、泓、波、济、洲、洋、洁、洪、洞、、派、洛、津、流、润、浪、涛、浦、泊、浮、涂、浴、浩、海、浜、涌、淡、深、清、添、鸿、淇、渐、淮、湾、渡、游、湛、港、湖、湘、温、满、漠、滇、源、滔、演、滴、潇、漂、漫、澎、潮、潭、潘、澄、激、濡、瀚。

其次是相克联系：

宣宗--朱瞻基(土)神宗--朱翊钧(金)

古是将天干地支与五行相配推出五行。

土生金--金由土石冶炼而

然而对于大少数来说，他的五行或多或少总是有些偏缺，就必须通过取名来使之平衡。故此，所取的名字使其五行到达了平衡的，就是吉名，反之则是凶名。

一种是相观察，相术家从体形、气、格、音响上把纳入相应的五行之中。

姓名相生民俗认为，姓与名不能相克，应当相生。如有取名为刘蓓、刘茵、刘林、刘芳，或取名金蓓、钱蓓等，民俗都认为是不吉利的名字，因为姓刘、金、钱在五行中属金，而名中的蓓、茵、林等在五地中属木，金(姓)克木(名)，故不吉。

知道了一个的五行况，如何取名呢?

土克水--土能筑堤挡水

"申"为五划，属土；

柱：己(土)时柱：癸(水)

火气偏盛，便用水去抑制，因为水克火，取名宜用属水的字。

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甲子乙丑海中金甲申乙酉泉中水甲辰乙巳复灯火

金生水--金液化则为液体(水状)

庚辰辛巳白腊金庚子辛丑壁上土庚申辛酉石榴木

年柱乙丑--海中金

时柱庚子--壁上土

详细办是，一是取的名字中五行俱全，不偏不缺，与已有的平衡相应；一是在字形和字义上避开五行字，用那些与五行有关的字来取名。

中国激进野蛮中的五行，指的是金、木、水、火、土五种元素，古认为人间万物都是由这五种元素组合而的，五种元素之间有一种相生相克的生化制约联系。总的说来，五行相生则万物谐和，五行相克，则诸事不顺。民俗取名择吉中的主要规范之一就是五行相生、平衡则吉，五行相克、偏缺则不吉。

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由上可知，此命缺火，但土也缺乏--墙壁上能有多少土呢?

取名所用的"资料"是汉字，那么首先必须一定汉字的五行特，才能有的放矢地给取名使其五行到达平衡。

戊寅己卯城头土戊戌己亥平地木戊午己未公开火

的形貌、脾千差万别，仅用五行来归类不免太冗杂化、相对化了，可见现代相术的这种观流弊甚多，不可盲信。

木克土--草木扎根于土中火克金--火能凝聚金属

此外，还有一种命理推算，即通过的"生辰八字"来推算其五行的况。咱们重点介绍怎么由"八字"推出五行。

如：刘、列、刚、创、判、别、利、刻、制、前、荆、剑、副等字都含有"〓"旁，这可纳入金类。

金气偏盛，便以火去抑制，因为火克金，取名宜用(在形上或义上)属火的字；

描画

此外，有一个量的原则，那就是：缺多少补多少。同时缺金，有的缺得多一些，有的缺得少一些，故须区分看待，缺得多的宜多补，缺得少的宜少补。在际往中，咱们经常碰到如"金鑫"、"森林"这样的名字，这一定是认为其命里缺金或缺木太多，故而予以大补。而有些只是稍缺某一行，就只须稍加弥补。如稍缺水，可用"润"、"沐"、"清"等补之，切忌用"海"、"江"、"涛"等大水，否则会因补过了头而泛滥灾，适得其反。

前面曾经提及，完美的是五行俱全、不偏不缺的，这种不多，但还是有。在给这种取名时，就应注意不要为地造偏缺，破坏已有的平衡。

一种是中医诊断，中医以望、闻、问、切等诊疗手腕区分一个五脏之气的盛衰况，例如是肝火过旺，还是肾虚气短，等等。

从体表上可分为：从格上可分为：

水生木--雨水滋润而生草木

要害词：五行起名习俗

如前所述，五行还可按笔画数去分，一、水，二、七火，三、八木，、九金，五、十土。任何一个汉字都可通过笔画一定其五行归属。

古认为，五行详细形状的这种演变和区别极为主要，因为有了这种区别，就能详细地推出某八字中的五行偏缺盛衰况了。例如，某八字为：

古认为天地万物不论自然现象还是为现象、肉体现象还是肉体现象，无一能逃出五行的范围，天有五星，地有五方，有五脏，把所有都纳入"五行"这个"万宝箱"之中。有的事物即使多于五或少于五，古也要"削足适履"，多则砍去，少则补足。如家禽牲畜远远超越"五"的倍数，可古只取犬、马、牛、、猪五种；时节原本只要春、夏、秋、夏季，古却偏要另加一个"长夏"来凑数。

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辈分相生辈分相生有两种况：一种况是在一个家族中，每辈依次取五行相生中的一行为名。如明朝皇室，除开国皇帝朱元璋外，以下各代皇帝按五行相生联系依次取一行为名：

此外，有些汉字可从其含意上纳入相应的五行。

把用于姓名的文字的笔画与的命运联系起来，这完整是民俗取名择吉中一种无聊的文字游戏。

如：山、岁、岑、岛、岚、岩、岳、峙、幽、峨、峻、峰、崛等字均含"山"字，砂、石、研、碧、磊、磁、硕等字均含"石"字，田、甲、由、申、富、略、奋、备等字均含"田"字，玛、玑、玫、玲、珍、玳、琐、琪、瑶等字均含"王"字，有"玉石"之意，以上均可纳入土类。

仁宗--朱高炽(火)穆宗--朱载逅(土)

庚午辛未路旁土庚寅辛卯松柏木庚戌辛亥钗钏金

对于笔画超越十划的字则减去十划以后再以余下的笔画数为准，超越二十画则减二十。如"雯"字以十二划，减去十，余二，故属火；"鑫"字为二十划，减去二十，余，故属金。

丙寅丁卯炉中火丙戌丁亥屋上土丙午丁未星河水

数与五行之间并无任何外在联系，易学实际却非要把它们联系在一起，可见这种联系完整是为的。

首先是相生联系：

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对此，古有多种方。

英宗--朱祁镇(金)光宗--朱常洛(水)

柱戊戌--平地木

火灯、灿、灼、灵、炀、炎、炜、炬、炫、荧、炳、炼、炽、炯、烁、耿、烟、烨、烽、焕、众、悼、焰、煌、燎。

古既知道了一个的五行况，又知道了汉字的五行特，那么就可以有的放矢地取名，救其五行的偏缺了。

木生火--木熄灭而生火

如：艺、艾、节、芳、芝、芍、芒、芦、劳、芸、芬、、芹、苏、范、苹、茉、若、茂、苗、英、苑、荧、荆、茜、荐、草、茶、茹、莎、莲、莉、荷、萍、营、黄、菲、萌、菊、萄、萧、落、蒋、蒲、蓉、蒙、蓝、蔷、慕、蔓、蔡、藏字含有"〓"头可纳入木类。

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如：鱼、鲁、稣、鲜等字含有"鱼"字，雨、去、雷、雪、霜、雯、需、霈、震、霄、霖、霏、霓、霞、霸、露等字含有"雨"，这都纳入水类。

例如，有生于公元下午6时，可写出其八字的五行。

宪宗--朱见深(水)

为使读者一目了然，现将取名时用于形补的罕用字分类如下：

壬午癸未杨柳木壬寅癸卯金箔金壬戌癸亥大淡水

从明祖朱棣末尾，木生火、火生土、土生金、金生水，完一个回，而后又是水生木，末尾第二循环，如此依次按相生联系一辈接一行、一又一，以求循环不已，生生不息，确保大明江山万世不竭。当然，这只是明代帝王们的一种美妙期望，而梦想上，所谓择吉，也只是们一厢愿的某种美妙期望罢了，如此罢了，岂有他哉?

民俗认为，质上、命理中的五行偏缺对于的命运影响极大，损害甚深，以取名来补足(缺的)或抑制(偏盛的)就是为了使向好的命运行化的举动之一，正是从这个意思上说，采纳五行偏缺弥补的办取的名就肯定是个大吉大利的好名。

民俗取名择吉对五行的央求，就是五行相生、平衡则为吉，五行相克、偏缺则不吉。

土形--黄而狡猾土形狡猾，尚信

辈分相生的另一种况是，在一个家庭乃至一个家族的同一辈中，兄弟妹各取一行。如旧时某家共有兄妹五，老大取名李子栋，老二叫李子烽，老三叫李子基，老叫李子钰，老五叫李子泳，一家木火土金水五行俱全，且谐和相生。

金克木--刀斧可砍伐树木水克火--水能灭火

那么，在详细论述五行偏缺弥补取名的办之前，先要弄清楚这样一个效果：怎么才知道一个质上或命理中五行的偏缺呢?

土去、圣、圭、在、寺、至、尘、地、社、坚、均、坎、块、幸、坦、坤、坡、垣、城、垒、培、基、堂、塔、增、墨、壅、僵。

壬申癸酉剑锋金壬辰癸巳长流水壬子癸丑桑杯木

金--海中金、剑锋金、白腊金、沙中金、金箔金、钗钏金；

金鉴、銮、鑫、针、钓、钟、钢、钧、钦、钩、钮、钱、钻、铁、铜、铭、银、锐、销、铿、锁、锋、锡、镇、镜、镖。

火形--赤而尖露火形耐心，尚礼

月柱甲寅--大溪水

与汉字的五行特(形、义、数)相应，对五行偏缺的弥补就有形补、义补、数补三种形式。

以上所论"形补"和"义补"都是说的"补缺"，即是某命理中缺少五行中某一行，或许某一行或多少行偏少，于是采取"缺什么补什么"，"缺多少补多少"的原则予以补足，以到达五行平衡的手段。然而狭义的"补"--不论是形补还是义补，还囊括对某一行偏盛的况停止弥补，这种弥补实践上是抑制，即哪一行偏盛，就用与其相克的一行去抑制。详细是：

火生土--火熄灭而灰烬

有必要提醒读者注意的是，古把五行中的每一行演变为种详细形状：

古认为，汉字的五行特可以从形、义、数三方面来一定。所谓形，是指字的形体构，许多汉字在字形中就囊括有金、木、水、火、土；义，是指字的含意，不少汉字可从字义上收回五行来；数，是指字的笔画数，并与易学实际联系起来；按易学实际，一和属水，二和七属火，三和八属木，和九属金，五和十属土。

未(火)酉(金)

木形--青而瘦长木形高傲，尚仁

水--润上水、泉中水、长流长、星河水、大溪水、大淡水；

土--路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。

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除了上述天干、地支与五行的这种正规协作，命理学中还有一种"纳音五行"，用干支分别符号(即十甲子)来配五行，如甲子配金，丙寅配火，民间有口诀对详细配作了精细代，其口诀云：

木、火、土、金、水这五种元素之间的生化制约联系为：

木术、本、未、朴、朱、机、杠、杖、村、材、杏、束、杉、条、杞、杨、李、杰、杭、林、枝、枢、杯、柜、枣、果、采、松、格、枫、亲、柱、标、荣、柯、柄、栋、查、相、柏、棚、柳、树、柔、栾、校、样、桂、醒、栗、桐、桧、桃、桥、桦、格、桑、根、梁、梓、彬、梧、检、梨、梅、植、森、棠、集、椿、楠、楚、楷、榆、榕、寨、槟、榜、模、横、樵、橙。

金形--白而方正金形严肃，尚义

五行与取名吉凶五行与取名吉凶

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太祖--朱元璋孝宗--朱佑樘(木)

依据上述天干地支与五行的相配联系，便可写出柱八字的五行了。

"周"为八划，属木；

一个吉利的名宇必须是姓与名之间五行相生的，如姓刘名波，姓汪名林，契合五行中金生水、水生木的相生联系，是大吉大利的好名字。

如："玑"字为划，属水；

名称：五行与取名吉凶

戊辰己巳大林木戊子己丑霹雳火戊申己酉大驿土

看来，这的八字中五行详细有：金3、木2、土1、水l、火l，金较多，故这在命理中偏盛，取名时宜用属火的字，如灿、辉、旺等字，去抑制偏盛的金。

天干数为十，五行数为五，二配一，天干从甲乙末尾，五行从木末尾，依次次往下推，即：甲乙属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水。地支数为十二，从寅末尾，寅卯辰属木，巳午未属火，申本戌属金，亥子丑属水，其中辰戌未丑又兼属土。

丙子丁丑涧上水丙申丁酉山下火丙辰丁巳沙中上

酉(金)申(金)

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