【导语】金锁玉关风水也称之为“过路阴阳”，也是风水中的形式派中的峦头派代表，曾经有“风水学王冠顶上的明珠”的称号。它的最要理论是来自先天河图和后天洛书组成的，现在马上跟字典网星座网小编来学习金锁玉关风水图解吧！

古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也。齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也，故曰：成言乎艮。”

帝出乎震

震：震为雷，位东方，时为春，为长子。其于稼也，为反生，时为春，草木正在生长，所以，当太阳从东方升起，照耀万物时，万物生机勃勃，故太阳成为万物之主宰。

太阳好比主宰万物的帝，帝是尊贵的至高无上的，这帝出在东方，所以我《张氏金锁玉关》环境评估中将震卦定为贵卦。在我环境评估中，有东青龙，西白虎一语，对青龙、白虎的要求是，青龙高万丈，不要白虎出了头。比如溪口的武岭，滴水洞的虎歇坪，是东方青龙高，西方白虎低。符合我《张氏金锁玉关》环境评估的青龙乙脉起峰豪、东高西低为泽地的贵人格局。它又符合阴阳消长的规律，中国的地形是西高东低，武岭与虎歇坪的地势是东高西低，符合孔子的一阴一阳之谓道；符合老子的万物负阴而抱阳的阴阳学说；符合帝出乎震的风水格局。

如果就一个城市而言，西安之华山，南京之钟山都是帝出乎震的格局。

齐乎巽

巽为风，位东南，时为春夏之交，为长女，为绳直，为长，为高。

风伴随着太阳使万物萌生，经反生，时至春夏之交，万物正生长整齐而又生机勃勃，巽为长，为高，这个高是有一定的量化数据的，这个数为2，是在所有的沙的量化数中值最小的。所以高的形势以满墀为宜，因为若过高，则如春苗疯长则易倒伏。你居住的巽方若有形势整齐又不很高的龙脉，不但村邻赞扬你家长女，而且你家父子名气大、名声贤。巽为财，女主家，可有利市三倍的收入。

比如北京的西花厅、吴承恩之新城、北京之护沙天津。

相见乎离

离为火为日，位南方，时为夏，为中女。

太阳普照大地使万物明盛显现。离主光明附丽，喻圣人面南而听天下，向明而治，又喻义南方视野开阔，可见阳光、可见光明、可见福水和案山。离又为鳖，为蟹，为蠃（螺），为蚌，为龟，这些甲壳类动物都需要水才能生养，才能生存下去。离又为科上槁，这些草本植物、木本植物之所以出现枯槁现象是因缺乏水滋润的结果，所以南方要水，符合我《张氏金锁玉关》环境评估学的八卦沙水定性。

若离为火为阳的地形时，定有头患、目疾、贫穷等事发生。离为火为阳，孔子曰：一阴一阳谓之道。有阴有福水则为水火既济卦。你家南方有水吗？若有水定能丁财两旺。如果此水又符合一定的风水八卦盘式（如朝拜水、刚柔水、曲折有情水等），那么定是将帅之地。

比如洛阳之洛水，青岛之黄海，西方的某个小山洞，驸马巷之文渠反弓朝拜水。陕西省人民政府之喷水池。

致役乎坤

坤为地，位西南，时为夏秋之交，为母。

坤卦象征大地，大地化育万物之生存，成长，人们在大地上耕耘，大地给万物提供养分，故大地有厚德载物之誉。但万物要想结出丰硕的果实，必须有充足的阳光照射。因此坤方要阳。

坤为釜、为均。坤为釜，釜为无脚的锅子，锅下生火可以做饭菜。引伸为现代的厨房、公共食堂、饭店。坤为均，均是古代手工作坊可以转动的轮子，引伸为近代的碾子、磨子，进一步引伸为现代的粮食加工厂、金属工厂等。“釜”与“均”在我《张氏金锁玉关》中作为阳性物质定性，所以坤方以有阳为吉。

坤为母、为布。如老母性格柔和，温柔慈祥的话，你住的西南方应是阳。如住的西南方为阴的话，老母为人性格柔和、慈祥温顺则老母就有不祥之事发生了。

坤为吝啬，如有人为人很小气，那么他所住的西南方肯定为阴。

坤为文，为大舆，为柄。你家坤方有迭迭之沙么？如有，肯定你是一位有权柄之人。进出以车代步，警车开道的人，或是一个才华横溢的人。

比如溪口之雪窦山，韶山之龙头山，鲁源村之昌平山，彭家围子之乌石峰，均在其地的西南方，成就了一代“为文，为大舆，为柄”的人物。

说言乎兑

兑为泽，为喜悦，在西方，时为秋，为少女。

兑为泽，我国西部地区多盆地，多内陆湖，多沼泽地。兑为西方，西方为酉，酉亦代表酒的意思。兑为口，人用它来吃饭、说话、喝水、饮酒等。

太阳普照大地，风和日丽的良好气候，稼由反生，至整齐生长，从人们在大地上辛勤地田间管理，到金秋季节，乃是万物成熟时期，获得了丰收，农家一派喜悦的心情，为表示对丰收的喜悦，人们用自家酿的酒，用自家驯养的猪羊，用地方自编自演的舞蹈、戏曲等形式来庆祝自己的丰收。饮酒非至“桑柘影斜秋社散，家家扶得醉人归”不可。因此有说、言乎兑之词。

兑，其于地也，为刚卤。大地因缺水而致泽地干枯，渐渐变成硬而含碱的土地不能生长庄稼，故曰为“刚卤”。若水份充足，则将是一片肥沃的适合庄稼生长的土地。又秋天是果实成熟的季节，只有雨水充足，才能使子粒饱满。因此西方以有水为吉。

就一个城市而言，上海之长江，苏州之太湖，龙口之渤海。聚义堂之水井。

战乎乾

乾为天，位西北方，时为秋冬，为老父。

太阳在这一方位西沉，明与暗，阴与阳正在挣扎交替，在十二辟卦中由秋天的观向剥、坤搏斗相战转变至冬天的复卦一阳五阴，阴气凝重故西北方要阴。

乾为父，如您住的地方西北方为阴，则老父兴家寿而康；

乾为父，如您住的地方西北方为阳，则老父心无主，行事乱如麻。

乾卦为寒为冰，幼学曰：冰生于水而寒于水，喻学生过于先生；青出蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。它是说乾方有水，学生定能超过老师。你家西北方有水吗？如有定是文昌之地，你是一位文人翰林。

乾为良马，为老马，有句话叫“老骥伏枥，志在千里。”比喻人虽年老，但壮志不衰，尚有光和热。这是西北方有水的魅力。

北京西北方为海淀区，海淀区中高等学府林立，是文人的摇蓝。

我国有两条母亲河，黄河和长江，从西北迤逦而来。造就了中华文明文化的世界领先地位。

江苏省淮安中学之勺箫水。上屋场之大水塘，翠亨村之水井。

劳乎坎

坎为水，位北方，时为冬，为中男。

太阳在这一方位时，已经完全沉没，一片黑暗。万物经过春、夏、秋三季呈现出的生、长、收，至今已是万物归藏的时候，经过秋冬，阴阳搏斗相战，已是疲劳了，此时需要休养生息。

坎卦，彖曰：习坎。重险也……天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉。因此坎方要有高大的山川、丘陵、城池等以阻其险。而山川、丘陵、城池等高大建筑在我《张氏金锁玉关》中皆定性为阳性物质。因此北方要阳要沙为吉。

坎为水，为阴，为沟渎时，你得到的劳动果实相当辛苦，你的工作相当劳累事必躬亲，你的升迁总是一步一个脚印地缓慢前进。

坎为加忧，为心病，为耳病，为血卦。你住在北方有水之地，你的心情总是忧愁和烦闷的。甚至有委屈之事。心属火，火水不济，当有心脑血管病无疑，肾属水，肾病定有，肾开窍于耳，耳病无疑。

如果你要改变自己不吉利的事情，必须要改变不利的环境，必须要做到北方无水无沟渎的环境，也就是说北方要阳要沙，不要水不要阴。这样才能改变以上所发生的不良现象，使你走上武贵之路，文会之途，青云直上（中男尤佳）。在我环境评估中必须是北方要比南方高。

请看洛阳之邙山，北京故宫之景山，南京明孝陵之钟山，南京中山陵之钟山，青岛人民政府之府新大厦。

成言乎艮

艮为山，位东北，时为冬春之际。

艮为万物完全成长的终点，又是万物生命的始点。从震卦稼之反生，到艮卦的终、始，是说万物由春、夏、秋、冬四季呈现出的，生、长、收、藏等阴阳之气循环流行的情况构成一幅始而复终，终而复始的圆图。

艮为山，为径路，为小石，为指，人得之手足有疾，脾胃定伤无疑。

艮为门阙，门属水，东北方有水，子孙多，亦出文人，以医生、教师为最，比如中国的东北方就是太平洋、黑龙江、牡丹江、嫩江。南京的玄武湖。林乎佳之渤海。（完）